کد مطلب:239510 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:142
ملاحظة هامة
ان من الجدیر بالملاحظة هنا : أن الرضا (ع)د كان قد قدم الی ایران قبل ذلك . و الظاهر أنه قدمها فی حدود سنة 193 ه، أی فی الوقت المناسب لوفاة الرشید ؛ فقد ذكر الرضی المعاصر للمجلسی فی كتابه : ضیافة الاخوان : أن علیا الرضا (ع) كان مستخفیا فی قزوین فی دار داود بن سلیمان الغازی أبی عبدالله، و لداودء نسخة یرویها عن الرضا (ع)، و أهل قزوین یروونها عن داود، كاسحاق بن محمد،
[ صفحه 226]
و علی بن مهرویة [1] .
و قال الرافعی فی التدوین : « قد اشتهر اجتیاز علی بن موسی الرضا بقزوین . و یقال : انه كان مستخفیا فی دار داوود بن سلیمان الغازی، روی عنه النسخة المعروفة، و روی عنه اسحاق بن محمد، و علی بن مهرویه، و غیرهما .
قال الخلیل : و ابنه المدفون فی مقبرة قزوین، یقال : انه كان ابن ستین، .و أصغر .. » [2] انتهی كالم الرافعی .
و المراد بالخلیل فی كلامه، هو الخلیل بن عبدالله بن أحمد بن ابراهیم الخلیلی، القزوینی، وهو الحافظ المشهور، مصنف كتاب الارشاد، و كتاب تاریخ قزوین، الذی فرغ من تألیفه حوالی سنة أربعمائة هجریة، و كانت وفاته سنة 446 ه .
[ صفحه 226]
و علی بن مهرویة [1] .
و قال الرافعی فی التدوین : « قد اشتهر اجتیاز علی بن موسی الرضا بقزوین . و یقال : انه كان مستخفیا فی دار داوود بن سلیمان الغازی، روی عنه النسخة المعروفة، و روی عنه اسحاق بن محمد، و علی بن مهرویه، و غیرهما .
قال الخلیل : و ابنه المدفون فی مقبرة قزوین، یقال : انه كان ابن ستین، .و أصغر .. » [2] انتهی كالم الرافعی .
و المراد بالخلیل فی كلامه، هو الخلیل بن عبدالله بن أحمد بن ابراهیم الخلیلی، القزوینی، وهو الحافظ المشهور، مصنف كتاب الارشاد، و كتاب تاریخ قزوین، الذی فرغ من تألیفه حوالی سنة أربعمائة هجریة، و كانت وفاته سنة 446 ه .
[1] راجع كتاب : ضيافة الاخوان مخطوط في مكتبمة المدرسة الفيضية في قم، في ترجمة أبي عبدالله القزويني، و علي بن مهرويه القزويني.
[2] التدوين قسم 2 ورقة 235 مخطوط في مكتبة (دفتر تبليغات اسلامي ) في قم، في ترجمة علي الرضا.